此页尚未校对
色懌儀正容
則九徴皆至則純粹之徳
也〈非至徳大人其孰能與於此〉九徴有違〈違爲乖戾也〉則偏
雜之材也〈或聲清色懌而質不平淡或䈥勁植固而儀不崇〉三度
不同其徳異稱〈偏材荷一至之名兼材居徳儀之目兼徳體中庸之〉
〈度〉故偏至之材以材自名〈猶百工衆伎各有其名也〉兼
材之人以徳爲目〈仁義禮智得其一目〉兼徳之人更
爲羙號〈道不可以一體
徳不可以一方待育物而不爲仁齊衆形而不爲〉
〈徳凝然平淡與物無際誰知其名也〉是故兼徳而至謂之中
色懌儀正容則九徴皆至則純粹之徳
也〈非至徳大人其孰能與於此〉九徴有違〈違爲乖戾也〉則偏
雜之材也〈或聲清色懌而質不平淡或䈥勁植固而儀不崇〉三度
不同其徳異稱〈偏材荷一至之名兼材居徳儀之目兼徳體中庸之〉
〈度〉故偏至之材以材自名〈猶百工衆伎各有其名也〉兼
材之人以徳爲目〈仁義禮智得其一目〉兼徳之人更
爲羙號〈道不可以一體徳不可以一方待育物而不爲仁齊衆形而不爲〉
〈徳凝然平淡與物無際誰知其名也〉是故兼徳而至謂之中
