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之常〈謂原意足以爲正何以法理爲也〉伎倆之人以邀功
爲度故能識進趣之功〈度在邀功故恱功能之人〉而不
通道徳之化〈謂伎能足以成事何以道徳爲也〉臧否之人
以伺察爲度故能識訶砭之明〈度在伺察故悅譴訶〉
〈之人〉而不暢倜儻之異〈謂譴訶乃成教何以寛弘爲也〉言語
之人以辨析爲度故能識捷給之惠〈度在剖析〉
〈故恱敏給之人〉而不知含章之羙〈謂辨論事乃理何以含章爲也〉
是以互相非駮莫肯相是〈人皆自以爲是誰肯道人之是〉
之常〈謂原意足以爲正何以法理爲也〉伎倆之人以邀功
爲度故能識進趣之功〈度在邀功故恱功能之人〉而不
通道徳之化〈謂伎能足以成事何以道徳爲也〉臧否之人
以伺察爲度故能識訶砭之明〈度在伺察故悅譴訶〉
〈之人〉而不暢倜儻之異〈謂譴訶乃成教何以寛弘爲也〉言語
之人以辨析爲度故能識捷給之惠〈度在剖析〉
〈故恱敏給之人〉而不知含章之羙〈謂辨論事乃理何以含章爲也〉
是以互相非駮莫肯相是〈人皆自以爲是誰肯道人之是〉
