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而爲之名目如是兼也〈每因事𩔖杼盡人之所能爲之名目〉
〈言不容口〉如陳以羙欲人稱之〈巳之有善因事自
又欲令人〉
〈言常稱巳〉不欲知人之所有如是者偏也〈人之有善〉
〈耳不樂聞人
之口不和也〉不欲知人則言無不疑〈聞法〉
〈則疑其刻削聞術則疑其詭詐〉是故以深淺益深益異
〈淺者意近故聞深理而心逾衒是以商君帝王之道不入則以彊兵之義示之〉
異則相返反則相非〈聞深則心衒焉得而相是是以李兌塞〉
〈而不聽蘇秦之〉是故多陳處
則以爲見美〈以其〉
而爲之名目如是兼也〈每因事𩔖杼盡人之所能爲之名目〉
〈言不容口〉如陳以羙欲人稱之〈巳之有善因事自又欲令人〉
〈言常稱巳〉不欲知人之所有如是者偏也〈人之有善〉
〈耳不樂聞人之口不和也〉不欲知人則言無不疑〈聞法〉
〈則疑其刻削聞術則疑其詭詐〉是故以深淺益深益異
〈淺者意近故聞深理而心逾衒是以商君帝王之道不入則以彊兵之義示之〉
異則相返反則相非〈聞深則心衒焉得而相是是以李兌塞〉
〈而不聽蘇秦之〉是故多陳處則以爲見美〈以其〉
