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不同若所測量寧足依據何故信凡人之臆說迷大
聖之妙㫖而欲必無恒沙世界微塵數刼也而鄒衍
亦有九州之談山中人不信有魚大如木海上人不
信有木大如魚漢
不信
膠魏文不信火布胡人
見錦不信有虫食樹吐絲所成昔在江南不信有千
人氊帳及來河北不信有二萬斛船皆實驗也世有
祝師及諸幻術猶能履火蹈刃種𤓰移井倐忽之間
十變五化人力所為尚能如此何况神通感應不可
思量千里寳幢百由旬座化成凈土踊出妙塔乎
釋二曰夫信謗之徵有如影響耳聞眼見其事已多
不同若所測量寧足依據何故信凡人之臆說迷大
聖之妙㫖而欲必無恒沙世界微塵數刼也而鄒衍
亦有九州之談山中人不信有魚大如木海上人不
信有木大如魚漢不信膠魏文不信火布胡人
見錦不信有虫食樹吐絲所成昔在江南不信有千
人氊帳及來河北不信有二萬斛船皆實驗也世有
祝師及諸幻術猶能履火蹈刃種𤓰移井倐忽之間
十變五化人力所為尚能如此何况神通感應不可
思量千里寳幢百由旬座化成凈土踊出妙塔乎
釋二曰夫信謗之徵有如影響耳聞眼見其事已多
