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禮以詩禮之教格朝廷之人略無全行者以經律之
禁格出家之軰而獨責無犯哉且闕行之臣猶求祿
位毁禁之侣何慙供養乎其於戒行自當有犯一披
法服已墮僧數嵗中所計齋講誦持比諸白衣猶不
啻山海也 釋四曰内教多途出家自是其一法耳
若能誠孝在心仁惠為本須達流水不必剃落鬚髮
豈令罄井田而起塔廟窮編戸以為僧尼也皆由為
政不能節之遂使非法之寺妨民稼穡無業之僧空
國賦算非大覺之本㫖也抑又論之求道者身計也
惜費者國謀也身計國謀不可兩遂誠臣徇主而棄
禮以詩禮之教格朝廷之人略無全行者以經律之
禁格出家之軰而獨責無犯哉且闕行之臣猶求祿
位毁禁之侣何慙供養乎其於戒行自當有犯一披
法服已墮僧數嵗中所計齋講誦持比諸白衣猶不
啻山海也 釋四曰内教多途出家自是其一法耳
若能誠孝在心仁惠為本須達流水不必剃落鬚髮
豈令罄井田而起塔廟窮編戸以為僧尼也皆由為
政不能節之遂使非法之寺妨民稼穡無業之僧空
國賦算非大覺之本㫖也抑又論之求道者身計也
惜費者國謀也身計國謀不可兩遂誠臣徇主而棄