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一月之時陽氣冕仰黄泉之下萬物施前

冕而後仰故謂之冕謂之詡者十二月之時

施氣受化詡張而後得牙故謂之詡謂之収

者十三月之時氣収本舉生萬物而逹出之

故謂之収冕仰不同故前後乖也詡張故萌

大時物亦牙萌大也収而逹故前忩大者在

後時物亦前忩也絻所以用麻爲之者女功

之始亦不忘本也即不忘本不用皮皮乃太

古未有禮文之服故論語曰麻冕禮也尚書