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文法天人道主忠人以至道教人忠之至也

人以忠教故忠爲人教也地道謙卑天之所

生地敬養之以敬爲地教也教者何謂也教

者効也上爲之下効之民有質朴不教不成

故孝經曰先王見教之可以化民論語曰不

教民戰是謂弃之尚書曰以教祗德詩云爾

之教矣欲民斯効忠形於悃誠故失野敬形

於祭祀故失文形於飾皃故失薄夏后氏

用明器殷人用祭器周人兼用之何謂曰夏