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者稱論皆言孔子之後當封以泗水却流為證如原

省之殆虛言也夫孔子死孰與其生生能操行慎道

應天死操行絶天祐至徳故五帝三王招致瑞應皆

以生存不以死亡孔子生時推排不容故歎曰鳯鳥

不至河不出圗吾已矣夫生時無祐死反有報乎孔

子之死五帝三王之死也五帝三王無祐孔子之死

獨有天報是孔子之魂聖五帝之精不能神也泗水

無知為孔子却流天神使之然則孔子生時天神不

使人尊敬如泗水却流天欲封孔子之後孔子生時

功徳應天天不封其身乃欲封其後乎是蓋水偶自