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王使覆之文摯乃死夫文摯道人也入水不濡入火

不燋故在鼎三日三夜顔色不變此虛言也夫文摯

而烹三日三夜顔色不變為一覆之故絶氣而死非

得道之驗也諸生息之物氣絶則死死之物烹之輒

爛致生息之物密器之中覆蓋其口漆塗其隙中外

氣隔息不得洩有頃死也如置湯鑊之中亦輒爛矣

何則體同氣均禀性於天共一類也文摯不息乎與

金石同入湯不爛是也令文摯息乎烹之不死非也

令文摯言言則以聲聲以呼吸呼吸之動因血氣之

發血氣之發附於骨肉骨肉之物烹之輒死今言烹