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能得而謂賜不受富命而以術知得富言行相違未

曉其故或曰欲攻子貢之短也子貢不好道德而徒

好貨殖故攻其短欲令窮服而更其行節夫攻子貢

之短可言賜不好道德而貨殖焉何必言不受命與

前言富貴在天相違反也

顔淵死子曰噫天喪予此言人將起天與之輔人將

廢天奪其佑孔子有四友欲因而起顔淵早夭故曰

天喪予問曰顔淵之死孔子不王天奪之邪不幸短

命自為死也如短命不幸不得不死孔子雖王猶不

得生輔之於人猶杖之扶疾也人有病湏杖而行如