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骨無異者聖賢鳥獸亦有仁善亷清體無竒者世或
有冨貴不聖身有骨為富貴表不為聖賢驗然則鳥
亦有五采獸有角而無仁聖者夫如是上世所見鳳
皇騏驎何知其非恒鳥獸今之所見鵲麞之屬安知
非鳳皇騏驎也方今聖世堯舜之主流布道化仁聖
之物何為不生或時以有鳳皇騏驎亂於鵠鵲麞鹿
世人不知美玉隠在石中楚王令尹不能知故有抱
玉泣血之痛今或時鳳皇騏驎以仁聖之性隠於恒
毛庸羽無一角五色表之世人不之知猶玉在石中
也何用審之為此論草於永平之初時未有瑞其孝
骨無異者聖賢鳥獸亦有仁善亷清體無竒者世或
有冨貴不聖身有骨為富貴表不為聖賢驗然則鳥
亦有五采獸有角而無仁聖者夫如是上世所見鳳
皇騏驎何知其非恒鳥獸今之所見鵲麞之屬安知
非鳳皇騏驎也方今聖世堯舜之主流布道化仁聖
之物何為不生或時以有鳳皇騏驎亂於鵠鵲麞鹿
世人不知美玉隠在石中楚王令尹不能知故有抱
玉泣血之痛今或時鳳皇騏驎以仁聖之性隠於恒
毛庸羽無一角五色表之世人不之知猶玉在石中
也何用審之為此論草於永平之初時未有瑞其孝