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上古之黜陟幽明考功據有功而加賞案無功而施

罸是考命而長祿非實才而厚能也論者因考功之

法據效而定賢則謂民治國安者賢君之所致民亂

國危者無道之所為也故危亂之變至論者以責人

君歸罪於為政不得其道人君受以自責愁神苦思

撼動形體而危亂之變終不減除空憤人君之心使

明知之主虛受之責世論傳稱使之然也夫賢君能

治當安之民不能化當亂之世良醫能行其針藥使

方術驗者遇未死之人得未死之病也如命窮病困

則雖扁鵲未如之何夫命窮病困之不可治猶夫亂