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得而惠愍惻隱之恩不得已之意也慈父之於子孝
子之於親知病不祀神疾痛不和藥又知病之必不
可治治之無益然終不肯安坐待絶猶卜筮求祟召
毉和藥者惻痛慇懃兾有驗也既死氣絶不可如何
升屋之危以衣招復悲恨思慕兾其悟也雩祭者之
用心慈父孝子之用意也無妄之災百民不知必歸
於主為政治者慰民之望故亦必雩問政治之災無
妄之變何以别之曰德鄷政得災猶至者無妄也德
衰政失變應來者政治也夫政治〈一有也治字〉則外雩而
内改以復其虧無妄則内守舊政外脩雩禮以慰民
得而惠愍惻隱之恩不得已之意也慈父之於子孝
子之於親知病不祀神疾痛不和藥又知病之必不
可治治之無益然終不肯安坐待絶猶卜筮求祟召
毉和藥者惻痛慇懃兾有驗也既死氣絶不可如何
升屋之危以衣招復悲恨思慕兾其悟也雩祭者之
用心慈父孝子之用意也無妄之災百民不知必歸
於主為政治者慰民之望故亦必雩問政治之災無
妄之變何以别之曰德鄷政得災猶至者無妄也德
衰政失變應來者政治也夫政治〈一有也治字〉則外雩而
内改以復其虧無妄則内守舊政外脩雩禮以慰民