Page:Sibu Congkan0439-王充-論衡-8-7.djvu/52

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實其意不分别者亦陸賈之語指也夫言死無知則

臣子倍其君父故曰喪祭禮廢則臣子恩泊臣子恩

泊則倍死亡先倍死亡先則不孝獄多聖人懼開不

孝之源故不明死無知之實異道不相連事生厚化

自生雖事死泊何損於化使死者有知倍之非也如

無所知倍之何損明其無知未必有倍死之害不明

無知成事已有賊生之費孝子之養親病也未死之

時求卜迎醫兾禍消藥有益也既死之後雖審如巫

咸良如扁鵲終不復生何則知死氣絶終無補益治

死無益厚葬何差乎倍死恐傷化絶卜拒醫獨不傷

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