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者竟不可知乎曰易知也而稱難者不見所以知之

則難聖人不易知也及見所以知之中才而察之譬

猶工匠之作器也曉之則無難不曉則無易賢者易

知於作器世無别故真賢集於俗士之間俗士以辯

惠之能據官爵之尊望顯盛之寵遂專爲賢之名賢

者還在閭巷之間貧賤終老被無驗之謗若此何時

可知乎然而必欲知之觀善心也夫賢者才能未必

髙也而心明智力未必多而舉是何以觀心必以言

有善心則有善言以言而察行有善言則有善行矣

言行無非治家親戚有倫治國則尊卑有序無善心