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二十九篇夫言秦燔詩書是也言本百兩篇者妄也
盖尚書本百篇孔子以授也遭秦用李斯之議燔燒
五經濟南伏生抱百篇藏於山中孝景皇帝時始存
尚書伏生已岀山中景帝遣
錯往從受尚書二十
餘篇伏生老死書殘不竟錯傳於倪寛至孝宣皇
帝之時河内女子發老屋得逸易禮尚書各一篇奏
之宣帝下示博士然后易禮尚書各益一篇而尚書
二十九篇始定矣至孝景帝時魯共王壊孔子教授
堂以為殿得百篇尚書於墻壁中武帝使使者取視
莫能讀者遂祕於中外不得見至孝成皇帝時徴為
二十九篇夫言秦燔詩書是也言本百兩篇者妄也
盖尚書本百篇孔子以授也遭秦用李斯之議燔燒
五經濟南伏生抱百篇藏於山中孝景皇帝時始存
尚書伏生已岀山中景帝遣錯往從受尚書二十
餘篇伏生老死書殘不竟錯傳於倪寛至孝宣皇
帝之時河内女子發老屋得逸易禮尚書各一篇奏
之宣帝下示博士然后易禮尚書各益一篇而尚書
二十九篇始定矣至孝景帝時魯共王壊孔子教授
堂以為殿得百篇尚書於墻壁中武帝使使者取視
莫能讀者遂祕於中外不得見至孝成皇帝時徴為
