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Page:Sibu Congkan0441-應劭-風俗通義-2-1.djvu/102

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之事豈不是似如仁人惻隠哀其無歸直可

収養無事正母之號耳

   大將軍掾燉煌宣度爲師大常張文

   明制杖

謹按禮記孔子之喪門人疑所服子貢曰昔

夫子之喪顔淵若喪子而無服至子路亦然

請喪夫子如父而無服群居則否今人乃爲

制杖同之於父論者既不匡紏而云觀過知

仁謂心之哀惻終始一者也凡今杖者皆在