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Page:Sibu Congkan0443-魏徵-羣書治要-16-01.djvu/44

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時行,是以元亨。德應-{于}-天,則行不失時矣,剛健不滯,文明不犯,應天則大,時行

無違,是以元亨也。上九,自天佑之,吉無不利。居大有之上,而不累

-{于}-位,志尚於賢者也。

謙。《𧰼》曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平

施。多者用謙以爲裒,少者用謙以爲益,隨物而與,施不失平也。《彖》曰:謙亨。天

道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益

謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡

盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。

初六,謙謙君子,用渉大川,吉。能體謙謙,其唯君子,用渉大難,物無