Page:Sibu Congkan0443-魏徵-羣書治要-16-01.djvu/97

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於功者,亦勉之以賞,用人之言,若自己出,有過則改,無所恡惜,所以能成王業者也。克寬

克仁,彰信兆民。言湯寛仁之德,明信於天下也。乃葛伯仇餉,初

征自葛,東征西夷怨,南征北狄怨,葛伯遊行,見農民之餉於

田者,殺其人,奪其餉,故謂之仇餉。仇,怨也。曰;『奚獨後予。』怨者,辭也。攸徂之

民,室家相慶,曰:『徯予-{后}-,-{后}-來其蘇。』湯所往之民,皆喜曰:「待我

君,君來其可蘇息也。」右賢輔德,顯忠進良,賢則助之,德則輔之,忠則顯之,

良則進之,明王之道。推亡固存,邦乃其昌。有亡道,則推而亡之;有存道,則

輔而固之。王者如此,國乃昌盛也。德日新,萬邦惟懷;志自滿,九

族乃離。日新,不懈怠也。自滿,志盈溢也。王懋昭大德,建中-{于}-民,