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Page:Sibu Congkan0444-魏徵-羣書治要-16-02.djvu/154

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於祝、史,子稱是語也,何故?」對曰:「若有德之君,外

內不廢,無廢事也。上下無怨,動無違事,祝、史薦信,無

愧心矣。君有功德,祝、史陳說之,無所愧。是以鬼神用饗,國受其

福,祝、史與焉。與受國福也。其所以蕃祉老壽者,爲信

君使也。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作

辟違,斬刈民力,暴虐淫縱,肆行非度,不思謗讟,

不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心。其祝、史薦信,是

言罪也。以實白神,是爲言君之罪。其蓋失數美,是矯誣也。蓋,

也。進退無辭,則虛以求媚,作虛辭以求媚於神。是以鬼神