本页面已核对
其齒於學之謂也。〈物猶事也。〉故世子齒於學，國人觀
之，曰：「將君我而與我齒讓何也？」曰：「有父在則禮
然，然而衆知父子之道矣。」其二曰：「將君我而與
我齒讓何也？」曰：「有君在則禮然，然而衆知君臣
之義也。」其三曰：「將君我而與我齒讓何也？」曰：「長
長也，然而衆知長幼之節。」，故父在斯爲子，君在
斯謂臣，居子與臣之節，所以尊君親親也。故學
之爲父子焉，學之爲君臣焉，學之爲長幼焉。〈學，敎〉
〈也。〉父子、君臣、長幼之道得而國治。語曰：「樂正司
其齒於學之謂也。〈物猶事也。〉故世子齒於學，國人觀
之，曰：「將君我而與我齒讓何也？」曰：「有父在則禮
然，然而衆知父子之道矣。」其二曰：「將君我而與
我齒讓何也？」曰：「有君在則禮然，然而衆知君臣
之義也。」其三曰：「將君我而與我齒讓何也？」曰：「長
長也，然而衆知長幼之節。」，故父在斯爲子，君在
斯謂臣，居子與臣之節，所以尊君親親也。故學
之爲父子焉，學之爲君臣焉，學之爲長幼焉。〈學，敎〉
〈也。〉父子、君臣、長幼之道得而國治。語曰：「樂正司
