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其齒於學之謂也。〈物猶事也。〉故世子齒於學,國人觀
之,曰:「將君我而與我齒讓何也?」曰:「有父在則禮
然,然而衆知父子之道矣。」其二曰:「將君我而與
我齒讓何也?」曰:「有君在則禮然,然而衆知君臣
之義也。」其三曰:「將君我而與我齒讓何也?」曰:「長
長也,然而衆知長幼之節。」,故父在斯爲子,君在
斯謂臣,居子與臣之節,所以尊君親親也。故學
之爲父子焉,學之爲君臣焉,學之爲長幼焉。〈學,敎〉
〈也。〉父子、君臣、長幼之道得而國治。語曰:「樂正司
其齒於學之謂也。〈物猶事也。〉故世子齒於學,國人觀
之,曰:「將君我而與我齒讓何也?」曰:「有父在則禮
然,然而衆知父子之道矣。」其二曰:「將君我而與
我齒讓何也?」曰:「有君在則禮然,然而衆知君臣
之義也。」其三曰:「將君我而與我齒讓何也?」曰:「長
長也,然而衆知長幼之節。」,故父在斯爲子,君在
斯謂臣,居子與臣之節,所以尊君親親也。故學
之爲父子焉,學之爲君臣焉,學之爲長幼焉。〈學,敎〉
〈也。〉父子、君臣、長幼之道得而國治。語曰:「樂正司