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樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物。是
故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲
嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，
其聲粗以厲；其敬心感者，其聲
以廉；其愛心
感者，其聲和以柔。六者非其性也，感於物而後
動。〈言人聲在所見，非有常也。噍，踧也。嘽，寬綽貌。發，猶揚也。〉是故先王愼所
以感之者。故禮以導其志，樂以和其聲，政以一
其行，刑以防其姦。禮、樂、刑、政，其極一也；所以同
民心而出治道。凡音者，生人心者也。情動於中，
樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物。是
故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲
嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，
其聲粗以厲；其敬心感者，其聲以廉；其愛心
感者，其聲和以柔。六者非其性也，感於物而後
動。〈言人聲在所見，非有常也。噍，踧也。嘽，寬綽貌。發，猶揚也。〉是故先王愼所
以感之者。故禮以導其志，樂以和其聲，政以一
其行，刑以防其姦。禮、樂、刑、政，其極一也；所以同
民心而出治道。凡音者，生人心者也。情動於中，
