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樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物。是
故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲
嘽以緩;其喜心感者,其聲發以散;其怒心感者,
其聲粗以厲;其敬心感者,其聲以廉;其愛心
感者,其聲和以柔。六者非其性也,感於物而後
動。〈言人聲在所見,非有常也。噍,踧也。嘽,寬綽貌。發,猶揚也。〉是故先王愼所
以感之者。故禮以導其志,樂以和其聲,政以一
其行,刑以防其姦。禮、樂、刑、政,其極一也;所以同
民心而出治道。凡音者,生人心者也。情動於中,
樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物。是
故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲
嘽以緩;其喜心感者,其聲發以散;其怒心感者,
其聲粗以厲;其敬心感者,其聲以廉;其愛心
感者,其聲和以柔。六者非其性也,感於物而後
動。〈言人聲在所見,非有常也。噍,踧也。嘽,寬綽貌。發,猶揚也。〉是故先王愼所
以感之者。故禮以導其志,樂以和其聲,政以一
其行,刑以防其姦。禮、樂、刑、政,其極一也;所以同
民心而出治道。凡音者,生人心者也。情動於中,