本页面已核对
〈若於淸廟大饗然也。〉樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治
天下者，禮樂之謂也。〈至，猶達行。〉大樂與天地同和，大
禮與天地同節。〈言順天地之氣與其數也。〉和，故百物不失；〈不失〉
〈性也。〉節，故祀天祭地。〈成萬物有功，報焉也。〉明則有禮樂，〈敎人者也。〉
幽則有鬼神。〈助天地成物者也。〉如此，則四海之內，合敬
同愛。王者功成作樂，治定制禮。〈功，主於王業。治，主於敎民。〉五
帝殊時，不相㳂樂。三王異世，不相襲禮。〈言其有損益也。〉
故聖人作樂以應天，制禮以配地。禮樂明備，天
地官矣。〈官，猶事也。各得其事。〉地氣上躋，天氣下降，鼓之以
