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衆矣；聘覲之禮廢，則君臣之位失，而背叛侵陵
之敗起矣。〈苦，謂不至不答之屬。〉故禮之敎化也，微其正邪
於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先
王隆之也。《易》曰：「君子愼始，差若毫𨤲，謬以千里。」
此之謂也。〈隆，謂尊盛之也。始，謂其微時也。〉
《仲尼燕居》
子曰：「禮者何也？卽事之治也。治國而無禮，譬猶
瞽之無相與？倀倀乎其何之？譬如終夜有求幽
室之中，非燭何以見之？若無禮則手足無所措，
衆矣；聘覲之禮廢，則君臣之位失，而背叛侵陵
之敗起矣。〈苦，謂不至不答之屬。〉故禮之敎化也，微其正邪
於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先
王隆之也。《易》曰：「君子愼始，差若毫𨤲，謬以千里。」
此之謂也。〈隆，謂尊盛之也。始，謂其微時也。〉
《仲尼燕居》
子曰：「禮者何也？卽事之治也。治國而無禮，譬猶
瞽之無相與？倀倀乎其何之？譬如終夜有求幽
室之中，非燭何以見之？若無禮則手足無所措，
