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其名,又知其實。旣知其實,然後因天下之爵以
尊之,此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿,
以富天下之士,此之謂至賞不費,而天下之士
悅。如此則天下之明譽興焉,此之謂至樂無聲,
而天下之民和。故曰:『所謂天下之至仁者,能合
天下之至親者也。所謂天下之至智者,能用天
下之至和。所謂天下之至明者,能擧天下之至
賢。』此三者咸通,然後可以征。是故仁者莫大於
愛人,智者莫大於知賢,政者莫大於官能。有土
其名,又知其實。旣知其實,然後因天下之爵以
尊之,此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿,
以富天下之士,此之謂至賞不費,而天下之士
悅。如此則天下之明譽興焉,此之謂至樂無聲,
而天下之民和。故曰:『所謂天下之至仁者,能合
天下之至親者也。所謂天下之至智者,能用天
下之至和。所謂天下之至明者,能擧天下之至
賢。』此三者咸通,然後可以征。是故仁者莫大於
愛人,智者莫大於知賢,政者莫大於官能。有土