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制禮作敎，立法設刑，動緣民情，而則天象地。故
因天秩而制五禮，因天討而作五刑。上刑用甲
兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽鑿，薄刑
用鞭扑。大者陳諸原野，小者致諸市朝，其所繇
來者上矣。自黃帝有涿鹿之戰，顓頊有共工之
陳，〈共工主水官，秉政作虐，故顓頊伐之也。〉唐虞之隆，至治之極，猶
流共工、放驩兜、殺三苗、殛鯀，然後天下服。夏有
甘扈之誓，殷、周以兵定天下。古人有言：「天生五
材，民並用之，廢一不可，誰能去兵？」鞭扑不可弛
制禮作敎，立法設刑，動緣民情，而則天象地。故
因天秩而制五禮，因天討而作五刑。上刑用甲
兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽鑿，薄刑
用鞭扑。大者陳諸原野，小者致諸市朝，其所繇
來者上矣。自黃帝有涿鹿之戰，顓頊有共工之
陳，〈共工主水官，秉政作虐，故顓頊伐之也。〉唐虞之隆，至治之極，猶
流共工、放驩兜、殺三苗、殛鯀，然後天下服。夏有
甘扈之誓，殷、周以兵定天下。古人有言：「天生五
材，民並用之，廢一不可，誰能去兵？」鞭扑不可弛
