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者愛也義者宜也禮者所履也智者術之原也

致利除害兼愛無私謂之仁明是非立可否謂

之義進退有度尊卑有分謂之禮擅殺生之柄

通壅塞之塗權輕重之數論得失之道使遠近

情僞必見於上謂之術凡此四者治之本道之

用也皆當設施不可廢也得其要術則天下安

樂法設而不用不得其術則主弊於上官亂於

下此事之情屬統業之本也桀紂行惡受天

之罰禹湯積德以王天下因此觀之天德無私