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猥主之二求巳備民之三望未報且飢者不待

備羞而後飽寒者不俟狐貉而後温爲味者口

之奇文繡者身之飾也今事多而役繁民窮而

俗奢百工作無用之器婦人爲綺靡之飾不勤

麻枲並繡文黼黻轉相倣効耻獨無有兵民之

家猶復逐俗內無擔石之儲而出有綾綺之服

至於富賈商販之家奢恣尤甚天下未平百姓

不贍宜壹生民之原豐穀帛之業而弃功於浮

華之巧妨日於侈靡之事上無尊卑等級之差