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信也君子非仁者不出之於辭而施之於行故

非非者行是而惡惡者行善而道諭矣

文王問於鬻子曰敢問人有大忌乎對曰有文

王曰敢問大忌奈何鬻子對曰大忌知身之惡

而不改也以賊其身乃喪其軀有行如此之謂

大忌也昔之帝王其所以爲明者以其吏也昔

之君子其所以爲功者以其民也力生於民而

功最於吏福歸於君民者至庳也而使之取吏

焉必取所愛故十人愛之則十人之吏也百人