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者不得塞遠寡老弱不失其職此之謂治國

故曰所謂治國者主道明也

法度者主之所以制天下而禁姦邪也私意者

所以生亂長姦而害公正也故法度行則國治

私意行則國亂明主雖心之所愛而無功者弗

賞也雖心之所憎而無罪者弗罰也案法式而

驗得失非法度不留意焉故曰先王之治國也

不滛意於法之外

明主之治國也案賞罰行其正理其當賞者羣