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之數者不可差以長短

凡所謂忠臣者務明法術日夜佐主明於度數

之理以治天下者也姦邪之臣知法術明之必

治也治則姦臣困而法術之士顯是故姦邪之

所務事者使法無明主無寤而己得所欲也故

方正之臣得用則姦邪之臣困傷矣是方正之

與姦邪不兩進之勢也姦邪之在主之側者不

能勿惡之惟惡之則必候主間而日夜危之人

主弗察而用其言則忠臣無罪而困死姦臣無