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聽受則有彼此之偏所知者以愛憎奪其平所

不知者以人事亂其度旣無鄕老紀行之譽又

非朝廷考績之課遂使進官之人棄近求遠背

本逐末位以求成不由行立故狀無實事諧文

浮飾品不挍功黨譽虛妄上奪天朝考績之分

下長浮華朋黨之事凡官不同事人不同能得

其能則成失其能則敗今品不狀才能之所宜

而以九等爲例以品取人則非才能之所長以

狀取人則爲本品之所限若狀得其實猶品狀