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敬也此四者聖人之所以御萬物也君子無德

卽下怨無仁卽下爭無義卽下異無禮卽下亂

四經不立謂之無道無道而不亡者未之有也

心之精者可以神化而不可以說道故同言而

信信在言前同令而行行在令外聖人在上民

化如神情以先之也動於上不應於下者情令

殊也三月嬰兒未知利害而慈母之憂喩焉者

情也故言之用者小不言之用者大矣夫信君

子之言也忠君子之意也忠信形於內感動應