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不在於小亡在失道不在於大故亂國之主務

於廣地而不務於仁義務於高位而不務於道

德是舍其所以存而造其所以亡也

主與之以時民報之以財主遇之以禮民報之

以死生而貴者驕生而富者奢故富貴不以明

道自鑒而能無爲非者寡矣

上義

凡學者能明於天人之分通於治亂之本見其

終始可謂達矣治之本仁義也其末法度也先