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治也

法非從天下非從地出發於人間反已自正也

誠達其本不亂於末知其要不惑於疑有諸巳

不非諸人無諸巳不責於下所禁於民者不行

於身故人主之制法也先以自爲檢戒故禁勝

於身卽令行於民矣夫法者天下之凖繩也人

主之度量也懸法者法不法也法定之後中繩

者賞缺繩者誅雖尊貴者不輕其賞卑賤者不

重其刑犯法者雖賢必誅中度者雖不肖無罪