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〈得而以也〉故古之人貴夫無爲也上無爲也下亦無
爲也是下與上同德也下與上同德則不臣下
有爲也上亦有爲也是上與下同道也上與下
同道則不主〈夫工人無爲於刻木而有爲於用斧主上無爲於親事而有爲於用〉
〈臣臣能親事主能用臣斧能刻木而工能用斧各當其能則天理自然非有爲也若乃主代臣〉
〈事則非主矣臣秉主用則非臣也故各司其任則上下咸得而無爲之理至矣〉上必無
爲而用天下下必有爲爲天下用此不易之道
也故古之王天下者智雖落天地不自慮也辨
雖雕萬物而不自說也能雖窮海內不自爲也
〈得而以也〉故古之人貴夫無爲也上無爲也下亦無
爲也是下與上同德也下與上同德則不臣下
有爲也上亦有爲也是上與下同道也上與下
同道則不主〈夫工人無爲於刻木而有爲於用斧主上無爲於親事而有爲於用〉
〈臣臣能親事主能用臣斧能刻木而工能用斧各當其能則天理自然非有爲也若乃主代臣〉
〈事則非主矣臣秉主用則非臣也故各司其任則上下咸得而無爲之理至矣〉上必無
爲而用天下下必有爲爲天下用此不易之道
也故古之王天下者智雖落天地不自慮也辨
雖雕萬物而不自說也能雖窮海內不自爲也