Page:Sibu Congkan0454-魏徵-羣書治要-16-12.djvu/104

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先後之序而況人道乎明夫尊卑先後之序固有物之所不能無也

宗廟尚親朝廷尚尊鄕黨尚齒行事尚賢大道

之序也言非伹人倫之所尚也愚智處宜貴賤履位官各當其

必分其能無相易業必由其名名當其實故由名而實不濫也

此事上以此畜下以此治物以此修身智謀不

用必歸其天此之謂太平治之至也禮法數度

刑名比詳古之人有之此下之所以事上非上

之所以畜下也寄此事於羣下斯乃畜下者也昔者舜問於堯

曰天王之用心何如堯曰吾不傲無吿無吿者所謂頑