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裕民以政彼裕民則民富出實百倍上以法取

焉而下以禮節用之餘若丘山夫君子奚患乎

無餘也故知節用裕民則必有仁義聖良之名

而且有富厚丘山之積矣不知節用裕民則民

貧出實不半上雖好取侵奪猶將寡𫉬也而或

以無禮節用之則必有貪利之名而且有空虛

窮乏之實矣禮者貴賤有等長幼有差貧富輕

重皆有稱者也德必稱位位必稱祿祿必稱用

由士以上則必以禮樂節之衆庶百姓則必以