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口能言之身能行之國寶也口不能言身能行

之國器也口能言之身不能行國用也口言善

身行惡國妖也治國者敬其寶愛其器任其用

除其妖義與利者人之所兩有也雖堯舜不能

去民之欲利然而能使其欲利不克其好義也

雖桀紂亦不能去民之好義然而能使其好義

不勝其欲利也故義勝利者爲治世利克義者

爲亂世上重義則義克利上重利則利克義故

天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪