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是以族論罪也先祖賢子孫必顯行雖如桀列

從必尊此以世擧賢也以族論罪以世擧賢欲

無亂得乎尊聖者王貴賢者覇敬賢者存嫚賢

者亡古今一也故尚賢使能等貴賤分親疏序

長幼此先王之道也故尚賢使能則主尊下安

貴賤有等則令行而不留親疏有分則施行而

不悖長幼有序則事業捷成而有所休故仁者

仁此者也義者分此者也節者死生此者也忠

者惇愼於此者也兼此而能之備矣