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玉之行也然則興與廢其於成善無擇也屈侯

附曰賢者易知也觀其富之所分達之所進窮

之所不取然則窮與達其於成賢無擇也是故

愛惡親疏廢興窮達皆可以成義有其器也桓

公之擧管仲穆公之擧百里比其德也此所以

國甚僻小身至穢汚而爲政於天下也今非比

志意也比容貌非比德行也而論爵列亦可以

却敵服遠矣農夫比粟商賈比財烈士比義是

故監門逆旅農夫陶人皆得與焉爵列私貴也