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也口之所甘心以爲非義弗敢食也耳之所樂

心以爲不義不敢聽也身之所安心以爲不義

弗敢服也然則令於天下而行禁焉而止者心

也故曰心者身之君也天子以天下受令於心

心不當則天下禍諸侯以國受令於心心不當

則國亡匹夫以身受令於心心不當則身爲戮

矣禍之始也易除其除之不可者避之及其成

也欲除之不可欲避之不可治於神者其事少

而功多干霄之木始若蘖足易去也及其成達