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示之則桀紂之暴必止矣賢者盡暴者止則治

民之道不可以加矣聽朝之道使人有分有大

善者必問孰進之有大過者必云孰任之而行

賞罰焉且以觀賢不肖也今有大善者不問孰

進之有大過者不問孰任之則有分無益巳問

孰任之而不行賞罰則問之無益巳是非不得

盡見謂之蔽見而弗能知謂之虛知而弗能賞

謂之縱三者亂之本也明分則不蔽正名則不

虛賞賢罰暴則不縱三者治之道也於羣臣之