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馬切於前也夫存危治亂非智不能而道先稱

古雖愚有餘故不用之法聖主不行不驗之言

明主不聽也

今謂彊者勝則度地計衆富者利則量粟稱金

如此則千乘之君無不覇王萬乘之國無破亡

者矣國之亡也大不足恃道之行也小不可輕

由此觀之存在得道而不在於大亡在失道而

不在於小也亂國之君務廣其地而不務仁義

務高其位而不務道德是釋其所以存而就其