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朝無邪吏野無僻民而政之不善者未之有也

凡政之務務在節事事節於上則民有餘力於

下下有餘力則無爭訟之有乎民民無爭訟則

政無爲而治敎不言而行矣

節欲

夫人生而有情情發而爲欲物見於外情動於

中物之感人也無窮而情之所欲也無極是物

至而人化也人化也者滅天理矣夫欲至無極

以㝷難窮之物雖有賢聖之姿鮮不衰敗故脩