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疑間不能入權譎不能設也堅重者備物者也

備物者無偏形無偏形故其變無不之也故禮

與法首尾也文與武本末故禮正而後法明文

用而後武法故用兵不知先爲政則亡國之兵

也用人有四一曰以功業期之二曰與天下同

利三曰樂人之勝己四曰因才而處任以功業

期之則人盡其能與天下同利則民樂其業樂

人勝己則下無隱情因才擇任則衆物備擧人

各有能有不能也是以智者不以一能求衆善