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治國之道萬端所以行之在一一者何曰公而

已矣唯公心而後可以有國唯公心可以有家

唯公心可以有身身也者爲國之本也公也者

爲身之本也夫私人之所欲而治之所甚惡也

欲爲國者一不欲爲國者萬凡有國而以私臨

之則國分爲萬矣故立天子所以治天下也置

三公所以佐其王也觀事故而立制瞻民心而

立法制不可以輕重輕重卽頗邪法不可以私

倚私倚卽姦起古之人有當市繁之時而竊人