Page:Sibu Congkan0458-魏徵-羣書治要-16-16.djvu/162

王制肉刑斷人之體徹膳去樂咨嗟而行之者

不得巳也刑不斷則不威避親貴則法日弊如

是則姦不禁而犯罪者多惠施一人之身而傷

天下生也聖人計之於利害故行之不疑是故

刑殺者乃愛人之心也涕泣而行之故天下明

其仁也雖貴重不得免故天下知其斷也仁見

故民不怨立斷下不犯聖王之所以禁姦也先

王制爲八議赦宥之差斷之以三槐九𣗥之聽

服念五六日至于旬時全正義也而後斷之仁