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子曰古之聽獄求所以生之也今之聽獄求所

以殺之也故斥言以破律詆案以成法執左道

以亂政皆王誅之所必加也

夫聽察者乃存亡之門戶安危之機要也若人

主聽察不博偏受所信則謀有所漏不盡良策

若博其觀聽納受無方考察不精則數有所亂

矣人主以獨聽之聰考察成敗之數利害之說

雜而並至以干闚聽如此誠至精之難在於人

主耳不在竭誠納謀盡己之策者也若人主聽