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己惡有不得其性者乎古之達治者知心爲萬

事主動而無節則亂故先正其心其心正於內

而後動靜不妄以率先天下而後天下履正而

咸保其性也斯遠乎哉求之心而巳矣

夫能通天下之志者莫大乎至公能行至公者

莫要乎無忌心唯至公故近者安焉遠者歸焉

枉取正而天下信之唯無忌心故進者自盡

而退不懷疑其道泰然浸潤之譖不敢干也虞

書曰闢四門則天下之人輻湊其庭矣明四目